原文：

五柳先生者，不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

注释：

1. 【何许】何处，哪里。许，处所。
2. 【亦】也。
3. 【不详】不知道。详，知道。
4. 【因以为号焉】就以此为号。因，于是，因此。以，把，用。为，作为。以为，以之为（用这个作为）。焉，语气助词。
5. 【闲静】安静。
6. 【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，深入，过分。
7. 【会意】指对书中的内容有所领会。会，体会，领会；今意指领会别人没有明白的意思。
8. 【嗜】特别喜欢，爱好。
9. 【亲旧】亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。
10. 【或】有时。
11. 【造】往，到。
12. 【造饮辄（zhé）尽】去喝酒就喝个尽兴。辄，就。
13. 【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
14. 【曾（cēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开（意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走）。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。
15. 【环堵萧然】四周的墙壁空空荡荡的，形容居室简陋。环堵，四周的墙壁。环，四周；堵，墙壁。萧然，空寂的样子。
16. 【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。
17. 【箪（dān）瓢（piáo）屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。）箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。
18. 【晏（yàn）如】安然自若的样子。晏：安然如：……的样子。
19. 【颇】稍稍。
20. 【忘怀】忘记了。
21. 【自终】过完自己的一生。
22. 【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。本文中可直接翻译为“赞”。
23. 【黔（qián）娄】战国时齐国的隐士。
24. 【不戚（qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧虑的样子。汲汲，心情急切的样子。于，介词，由于、因为，的意思。
25. 【其言兹若人之俦（chóu）乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧？兹与若同义，这。若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。
26. 【衔（xián）觞（shāng）赋诗】一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。衔，用嘴含叼着。
27. 【以】连接词。
28. 【志】：志向。
29. 【无怀氏】：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。
30. 【欣然】：本意是高兴的样子，本句中翻译为高兴地。

白话文：

五柳先生不知道是什么地方的人，也弄不清他的姓字。因为他的住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为自己的别号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？他一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

陶渊明是中国文学史上的大家，诗歌独开一派（山水田园诗派），散文造诣也很高。北宋的欧阳修便对他很倾倒，曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮》一篇而已。”其实不只《归去来兮辞》，《桃花源记》以及《五柳先生传》等，也都是好文章。年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”，当时人视为“实录”。这话是有道理的。《五柳先生传》所写，都可以从史传和本集有关作者的记事中得到印证。在一定意义上，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像，这是读本文首先应该把握的。陶渊明的一生虽然主要是在田园中度过的，从同时代的人起就把他称为“幽居者”，但他却是一个有壮志和用世之心的人物。