扫来落叶供煨芋,补就疏篱学种瓜。赏唯美“种瓜”诗55首

扫来落叶供煨芋,补就疏篱学种瓜。赏唯美“种瓜”诗55首

霍子迪 2024-11-09 百科资讯 487 次浏览 0个评论

扫来落叶供煨芋,补就疏篱学种瓜。赏唯美“种瓜”诗55首

标题

种瓜之诗:东陵瓜的淡泊与隐逸

扫来落叶供煨芋,补就疏篱学种瓜。赏唯美“种瓜”诗55首

内容

清明前后,是播撒希望的时节。在整理《清明》古诗词时,一种名为“东陵瓜”的瓜引起了诗人的极大兴趣。古诗中的“种瓜”不仅仅是一种劳动,更象征着一种淡泊名利、宁静致远的人生境界。

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“东陵瓜”的典故源自《史记-萧相国世家》,记载秦朝灭亡后,召平原作为东陵侯的落魄生活。召平选择隐居种瓜,瓜因其味美且五色,被人们称为“东陵瓜”。此后,“东陵瓜”在古诗文中又称作青门瓜、五色东陵瓜、故侯瓜、东门瓜、召(邵)平瓜、城东瓜、邵侯瓜等,象征着弃官归隐的志趣高尚的隐士。

东陵瓜的典故与“陶令菊”和“种五色瓜”与“种五柳”典故相似,均用来比喻那些追求精神层面满足,而非物质利益的隐士。这些古诗中的“种瓜”形象,不仅是对物质生活的满足,更是对心灵深处宁静和淡泊的向往。

东陵瓜的典故在55首唯美“种瓜”诗中频繁出现,每一首都蕴含着不同的情感与哲理。这些诗歌或描绘了种瓜的辛勤,或赞美了瓜的甜美,或寄托了隐逸之志,或抒发了对过往生活的怀念。

在这些诗歌中,我们看到了诗人对简朴生活的热爱,对平凡生活的尊重,以及对内心世界的深度探索。这些“种瓜”的诗歌,不仅仅是文字的组合,更是诗人内心世界的映射,体现了他们对生活的理解和对人生境界的追求。

“扫来落叶供煨芋,补就疏篱学种瓜。”这不仅是诗人对物质生活的满足,更是对心灵深处宁静和淡泊的向往。这些诗歌传递了一种返璞归真、追求内心平和的生活理念,使我们能够在喧嚣的尘世中,找到一份属于自己的宁静和淡泊。

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